Catálogo

En sus comunicados, los pueblos indígenas de Chiapas que se levantaron en armas el primero de enero de 1994, se llamaron "los que en la noche andan". Aludían a su condición más honda: la de mujeres y hombres excluidos, menospreciados y hasta perseguidos por un régimen que los considera prescindibles. Esa inmensa sombra ("encima nuestro caminan la muerte y el desprecio"), los hace vivir en una oscuridad tan densa como la noche. Para los gobernantes, los indígenas no deben ser vistos ni oídos. Colocados fuera de la historia, su lugar es la penumbra. Son pueblos invisibles. Como mente captus, se presume que están incapacitados para gobernarse, para determinarse políticamente y ocuparse de sus asuntos. Este libro habla de esos pueblos, de su mundo, de sus penurias; pero también de su dignidad, de sus luchas, de sus demandas históricas y de la luz deslumbrante que proyecta su ética de "nada para nosotros, para todos todo". La deplorable situación socio económica de los pueblos indios, los acosos del gobierno en nombre del "interés nacional", y la maraña de manipulación, control e imposturas que encubre la llamada política social para combatir la pobreza, desfilan por las páginas de esta obra. Frente a esto, destaca la laboriosa construcción de una respuesta de los pueblos: el proyecto de una sociedad pluriétnica, democrática e incluyente, fundada en el derecho a la autodeterminación y el ejercicio de la autonomía. La rebelión zapatista fue una manifestación contundente de este propósito de los indígenas de vincular sus demandas con el cambio nacional, la libertad con la justicia y la diversidad con la democracia. Autor de la primera obra sistemática sobre la autonomía en México (Autonomía regional. La autodeterminación de los pueblos indios, publicada por Siglo XXI en 1991) y figura destacada del proceso autonómico nicaragüense en los años ochenta, Héctor Díaz-Polanco se vale de la experiencia de su directa participación en el diálogo entre el gobierno federal y el EZLN, en calidad de asesor de éste, para trazar el intrincado trayecto de la negociación de San Andrés, sus resultados y las inciertas perspectivas de que, en el marco del actual régimen, los derechos de los pueblos indígenas sean cabalmente reconocidos.

A lo largo de los años, la información precisa, veraz y oportuna se ha considerado un medio de poder. Quienes buscan predominancia en este sentido, no escatiman esfuerzos para recopilar la mayor cantidad de información, anticipada y profunda, de sus contrapartes. En las relaciones internacionales existe la necesidad de poseer información con valor agregado, que debe ser recopilada por y mediante todos los medios disponibles: servicios de inteligencia de los Estados, pero también empresas e individuos, con el objetivo de doblegar al oponente en turno. La situación de dominio a través del control de la información estratégica, evidente en las acciones de Estados Unidos a lo largo de su historia, ejemplifica de manera clara esta situación. El sistema de inteligencia/espionaje estadounidense es una “herramienta” que permite resguardar la seguridad nacional y, al mismo tiempo, preservar el dominio y la hegemonía de Estados Unidos en el ámbito internacional. Lo anterior es el punto de partida del que se establecen las líneas de investigación del presente trabajo, el cual analiza de manera detallada cada uno de los instrumentos de espionaje con los que éste país cuenta, mismo que transgreden tanto el derecho internacional como el de los Estados a los que espía. Los programas digitales de espionaje constituyen las ciberarmas de la nueva guerra digital: por ello, debemos pensar seriamente acerca de nuestra dependencia a la computadora, a fin de contrarrestar sus debilidades con una protección cibernética más eficiente.