Catálogo

La migración no nace en el trayecto, sino en una larga historia de desigualdad entre un Norte global que concentra poder y un Sur global marcado por crisis económicas, despojo territorial y deterioro ambiental. Desde los años ochenta, estas dinámicas han desplazado a millones de personas y han transformado regiones como México y el norte de África en territorios de tránsito y contención. En este escenario surgen metafronteras (muros, controles burocráticos y tecnologías de vigilancia) que se despliegan tanto en los márgenes europeos como en la frontera entre México y Estados Unidos. Dolores Paris explora cómo el traslado del control migratorio hacia países periféricos, mediante acuerdos comerciales, fondos de desarrollo o cooperación militar, ha consolidado relaciones neocoloniales y dado lugar a zonas tapón: espacios saturados de retenes, centros de detención y esperas indefinidas donde la precariedad y la violencia se normalizan bajo el discurso de proteger la frontera. El libro despliega, además, cómo la expansión de discursos racistas y anti inmigrantes han reforzado políticas cada vez más restrictivas y una necropolítica que tolera la muerte de personas migrantes como parte del funcionamiento de las fronteras. Desde un enfoque crítico y sencillo, Dolores París plantea que, aun en medio de estas estructuras, persisten formas de resistencia: redes digitales que comparten información, solidaridades locales, tecnologías que facilitan el cruce y movimientos transnacionales que desafían los regímenes de frontera. Al incorporar el panorama reciente hasta 2025, marcado por un clima de militarización y deportaciones en cadena, se muestra cómo se amplían también las alianzas y luchas que defienden la dignidad y el derecho a la movilidad.

Los campos de concentración nazis o las dictaduras de los setenta en América Latina mostraron los extremos a los que llegó el poder para controlar la vida, seleccionando personas que debían ser exterminadas para evitar la “contaminación racial” o la disidencia política. ¿Por qué importa volver sobre estos dispositivos del siglo XX? Porque, en nuestro contexto de crecimiento de las derechas autoritarias y Estados cada vez más permeables a las corporaciones, Pilar Calveiro encuentra en esos genocidios las pistas para entender el drama actual: una forma nueva de ejercicio del poder, que se reseteó en la pandemia y que no sirve nombrar como nazismo, fascismo o dictadura ni siquiera en términos metafóricos. Este ensayo fundamental describe un poder que no mata directamente, sino que elige qué vidas proteger y qué vidas desechar y dejar morir. El exterminio masivo dio paso a modalidades más difusas de desaparición de personas, como las redes de explotación laboral o sexual. Y esto no significa que los Estados hayan abandonado sus políticas represivas y punitivas, sino que ahora las ponen al servicio de una estrategia más “sutil” aunque igual de letal: librar a su suerte a cientos de millones de personas pobres, quienes morirán de hambre, enfermedades curables o víctimas del tráfico y extenuación de sus cuerpos. ¿Dónde están los cortafuegos para la destrucción en curso? Las salidas suelen ser inesperadas y llegar desde los márgenes, ahí donde se trabaja para proteger la diversidad de la vida. De matar a dejar morir es un llamado a ver con lucidez la catástrofe política y social, y a sostener redes de organización y acción colectiva contra un poder que nos quiere aislados unos de otros.

En una época en la que políticos, empresarios y medios de comunicación apelan a la realidad como argumento indiscutible, Mona Chollet lanza una crítica incisiva contra el imperativo de aceptar el mundo “tal como es”. Con agudeza y sensibilidad, se sumerge en los entresijos de una idea que, aunque venerada, ha moldeado nuestras vidas con rigidez: la realidad como dogma. Frente a esta imposición, la autora reivindica el derecho a imaginar: nos invita a pensar de otro modo, a disentir y a reconstruir los vínculos con nuestro entorno. Entre ensayos, novelas, teorías científicas y experiencias cotidianas; a través de pensadores, escritores, científicos y artistas —de Flaubert a Baudrillard, de la física cuántica al romanticismo—, Chollet traza un mapa lúcido y provocador de alternativas posibles. Abarca tanto el mundo laboral como el doméstico, desde el circo mediático hasta el peso individual y colectivo del “deber ser”, y propone rutas alternativas hacia una vida más plena: la defensa del descanso, la soledad elegida, la riqueza del mundo interior, el potencial de la fantasía, el sueño como impulso vital y la imaginación como forma de resistencia. Lejos de un discurso derrotista, La tiranía de la realidad traza un camino posible hacia una existencia más serena, justa y conectada con lo esencial. Este es un llamado a desprogramarnos, a desafiar lo que se nos presenta como inevitable y a abrir la puerta a una existencia más libre, más digna; a dejar de obedecer lo evidente y recuperar el derecho de soñar con un mundo distinto… porque, tal vez, la realidad no sea lo único que tenemos.