Todo lo sólido se desvanece en el aire
Marshall BermanLa experiencia de la modernidad
Todo lo sólido se desvanece en el aire
La experiencia de la modernidad
Ficha técnica
ISBN: 9786070314476
Páginas: 416
Colección: biblioteca clásica de siglo veintiuno
Autor: Marshall Berman
$480
En este apasionante y ya clásico libro, Marshall Berman sostiene una tesis provocadora: en contra de lo que convencionalmente se piensa, la revolución modernista no ha concluido. A partir de las conmociones revolucionarias del arte, la literatura, la política y la vida cotidiana, el espíritu del modernismo ha desarrollado en cambio unas tradiciones propias que aún siguen vigentes, tradiciones que, paradójicamente, sacrifican el pasado y el presente para abrir una perspectiva sobre el futuro.
Se trata de un análisis sólido acerca del profundo impacto del modernismo en la vida contemporánea, en el que Berman nos ofrece una nueva visión de las raíces del modernismo y de su evolución en las turbulentas ciudades europeas y americanas. Su historia está repleta de personas y lugares importantes, desde Dostoievski y el ambiente parisino del siglo xix a Robert Moses y el Bronx de la juventud de Berman. Con ello, y a través del estudio de la influencia evidente de la Revolución industrial en la sociedad, del ritmo implacable de la urbanización y del ascenso del capitalismo, entre muchos otros asuntos, Berman ilumina las contradicciones y aspiraciones que definen la vida moderna. Además, va tejiendo una serie de referencias culturales y literarias que revelan cómo artistas, escritores y pensadores lidiaron con los vertiginosos cambios de su época, dejando una marca indeleble en nuestra comprensión del progreso, la alienación y el espíritu humano.
Esta nueva edición de una obra fundamental de la crítica cultural y de la exploración atemporal de las contradicciones de la modernidad incluye un prefacio y un posfacio actualizados, y nos desafía a comprender, e incluso celebrar, nuestra situación singularmente moderna, en la que nada es seguro salvo el propio cambio y el hecho de que todo lo sólido se desvanece en el aire.
Ficha técnica
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Las cosas en apariencia más puras, más sublimes, las cosas del arte, no son diferentes de los objetos sociales y sociológicos. De hecho, su “purificación” y su alejamiento del mundo cotidiano son resultado de relaciones sociales específicas. Y esas relaciones constituyen el universo donde se producen, se distribuyen, se consumen y donde se genera la creencia en su valor.
En los textos que componen este libro, Pierre Bourdieu analiza minuciosamente las reglas que configuran, en cada campo de producción cultural, qué se considera valioso y qué no, y cuáles son los procesos y los agentes que conducen a la consagración de un artista o una obra, o a su olvido. Así, se ocupa de describir el sistema de jerarquías y de luchas por la distinción que opera en el ámbito de las editoriales, el teatro, las galerías de arte y los museos. A través de nociones como campo, capital simbólico, habitus, illusio, Bourdieu demuestra que las disposiciones y los actos considerados más individuales y más libres –por ejemplo, los gustos literarios y musicales– están atravesados por la lógica social que determina la legitimidad de ciertas formas artísticas y el carácter herético de otras.
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Publicados en Francia en 1966, los Escritos de Jacques Lacan lograron una repercusión inesperada que excedió el campo de los especialistas. Se trata sin duda de un texto decisivo para el pensamiento del siglo XX, no sólo por los conceptos psicoanalíticos por él forjados y por su particular estilo –cuya precisión se anuda a una singular potencia literaria–, sino también porque integra recursos provenientes de disciplinas como la filosofía, la antropología, la lingüística, la lógica y la topología.
Tal vez sea ésta una de las razones de su vitalidad actual: el hecho de que estudiosos de diversas áreas sigan encontrando en los escritos de Lacan la clave de un pensamiento siempre heterodoxo que insinúa, precisamente por eso, la vía menos adocenada para abordar cuestiones tan centrales como el lenguaje, el lugar del sujeto y lo social.
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El descubrimiento del psicoanálisis es el hombre como animal hablante. Es al analista a quien le corresponde poner en serie las palabras que escucha y darles un sentido, una significación. Deshagámonos del hombre promedio, que no existe. No es más que una ficción estadística. Existen individuos, es todo. Cuando escucho hablar del hombre de la calle, de encuestas, de fenómenos de masa y de este género de cosas, pienso en todos los pacientes que vi pasar por el diván durante cuarenta años. Ninguno se parece en ninguna medida a otro, ninguno tiene las mismas fobias, las mismas angustias, la misma manera de contar, el mismo miedo de no entender.
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Los trabajos reunidos en este libro ofrecen un cuadro del pensamiento de Mijaíl Bajtín en un arco que se extiende desde 1920 hasta 1970 y representan una muestra acabada de su estilo. Con una sensibilidad crítica infrecuente, él advirtió que en toda palabra hay ecos de las voces ajenas y que descubrir ese juego de afinidades y tensiones dialógicas entre el yo y el otro es la vía para entender tanto una conversación trivial como la compleja construcción de una novela. Autor de textos clave para pensar los discursos sociales, Bajtín nunca hace de la obra literaria la meta final de sus consideraciones sino el punto de partida para esclarecer cuestiones que la trascienden: en el espesor del lenguaje, nos dice, se pueden leer las valoraciones ideológicas y los antagonismos, pero, sobre todo, la posición que cada sujeto está dispuesto a asumir en relación con los otros y con el mundo. Descubrir esta trama, y hacerlo sin simplificaciones y a la vez sin tecnicismos, es el mayor mérito de estos escritos.
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