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Pensar al revés
Benjamin CoriatTrabajo y organización en la empresa japonesa
Ficha técnica
ISBN: 9789682318092
Páginas: 168
Medidas: 13.5 cm. x 21 cm. x 0.9 cm.
Colección: sociología y política
Autor: Benjamin Coriat
Año de edición: 1992
$315
Este libro se dedica fundamentalmente, a comparar los métodos estadunidenses de producción -el taylorismo y el fordismo- y lo que en adelante denominaremos los métodos japoneses de producción.
A lo largo de todo este ensayo, tomé en serio la recomendación de Ohno-ingeniero en jefe y luego director de las fábricas Toyota, y creador del método Kan Ban- quien tranquilamente afirma que no se puede comprender la transformación del trabajo y la organización en la empresa japonesa si, junto con él, no nos dedicamos a “pensar al revés” la herencia llegada de Occidente.
Desde las innovaciones que conciernen a las plantas industriales, hasta las que se refieren a la división funcional del trabajo o a las normas que regulan las relaciones entre empresas, el “pensar al revés” de Ohno se despliega y recorre progresivamente en sus dimensiones esenciales.
Sostengo que aquí se decide algo esencial, no sólo sobre la “eficacia económica”, sino sobre la “democracia en las relaciones laborales”.
B.C.
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Siendo su obra tan vasta, amplia y multiforme que desborda las posibilidades mismas de la reducción antológica, se ha optado por seleccionar y reunir algunos de sus principales escritos para mostrar a los lectores los elementos centrales de su trayectoria vital. Por ello, lo que se encuentra reunido en este libro es una colección de textos que muestran, de alguna manera, su itinerario teórico-político, con las obvias limitaciones, dificultades y deficiencias de toda selección. Aquí se encontrará al Fals Borda que quiso racionalizar el papel que como intelectual debía desplegar frente al orden social vigente y quien, más allá de su realidad nacional, entendió la importancia de mirar el conjunto de la problemática latinoamericana, en términos de sus procesos revolucionarios inconclusos, lo que le permitió encarar, en toda su crudeza, el valor altruista de la subversión. El hombre que, en muchas ocasiones, como la hicotea, hubo de internarse en la reflexión para renacer y reaparecer sentipensante en la acción decidida y enérgica.
